WIGUNA, Ringgana Wandy (2020) Studi Sosiologi tentang bermench Menurut Friedrich Wilhelm Nietzsche. Skripsi thesis, Universitas Jenderal Soedirman.

	PDF (Cover) COVER-Ringgana Wandy Wiguna-F1A015079 Studi Sosiologi Tentang Ubermench Dari Friedrich Wilhelm Ni.pdf Download (1MB)
	PDF (Legalitas) LEGALITAS-Ringgana Wandy Wiguna-F1A015079-Skripsi-2020.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)
	PDF (Abstrak) ABSTRAK-Ringgana Wandy Wiguna-F1A015079-Skripsi-2020.pdf Download (1MB)
	PDF (BabI) BAB-I-Ringgana Wandy Wiguna-Skripsi-2020.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)
	PDF (BabII) BAB-II-Ringgana Wandy Wiguna-Skripsi-2020.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)
	PDF (BabIII) BAB-III-Ringgana Wandy Wiguna-Skripsi-2020.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)
	PDF (BabIV) BAB-IV-Ringgana Wandy Wiguna-Skripsi-2020.pdf Restricted to Repository staff only Download (2MB)
	PDF (BabV) BAB-V-Ringgana Wandy Wiguna-Skripsi-2020.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)
	PDF (DaftarPustaka) DAFTAR PUSTAKA-Ringgana Wandy Wiguna-Skripsi-2020.pdf Download (1MB)
	PDF (Lampiran) LAMPIRAN-Ringgana Wandy Wiguna-F1A015079-Skripsi-2020.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)

Abstract

Fenomena sosial yang terjadi di daratan Eropa pasca renaissance dan aufklarungmenghasilkan distorsi dalam kebudayaan dan dekadensi. Dampak tersebut dirasakanjuga oleh Friedrich Wilhelm Nietzsche. Perubahan yang terjadi tersebut menciptakanbanyak sekali permasalahan multi dimensi khususnya di bidang kepercayaan. Mentaltunduk terhadap sesuatu yang besar dan absolut terus menyelimuti Eropa dan yang lebihkhusus di Jerman tempat Nietzsche hidup. Fenomena tersebut yang pada akhirnyamenjadi pokok permasalahan yang di kritik oleh Nietzsche. “Tuhan telah mati” adalahsalah satu kritik yang dilontarkan oleh Nietzsche sebagai bentuk protes dengan keadaanyang sedang terjadi. Banyak sekali manusia yang mendewakan dan memercayairasionalitas ilmu pengetahuan. Keberadaan Tuhan yang dahulu tergantikan denganrasionalitas tersebut. Manusia senantiasa mengejar kesenangan duniawi denganlegitimasi Tuhan seperti semangat renaissance dan aufklarung. Semangat anti Tuhanyang muncul menjadi lahan kritikan Nietzsche dikarenakan masyarakat yang seperti ituhanya menggantikan Tuhan dengan Tuhan mereka yang baru. Mereka masih tetaptunduk dan patuh terhadap hal yang ada di luar dirinya tanpa memerdulikan bahwamereka adalah manusia yang dapat melakukan apa saja. Hal tersebut ditulis olehNietzsche dalam buku yang ia tulis yakni Also Spranch Zarathustra atau dalam bahasaInggris Thus Spoke Zarathustra. Nietzsche mengajari banyak orang terkait bagaimanamanusia harusnya hidup di dunia ini sebagai seorang yang sangat super, independen, dantidak tergantung kepada sesuatu hal yang ada di luar dirinya sendiri. Manusia Übermenschmenurutnya adalah manusia yang harus ada di dunia ini. Übermensch adalah manusiayang dapat menjadi apapun dan menciptakan apapun dari dari dunia ini. Übermenschadalah manusia yang akan merubah dunia. Pemikiran Filsafat ini masuk dalam ranahfilsafat manusia yang sebenarnya syarat akan pemikiran sosiologi. Adanya konsep Übermensch adalah dampak dari kehidupan sosial yang ada pada masa Nietzsche hidup.Fenomena yang menciptakan terjadinya Konsep ini. Hal ini berarti Übermensch syaratakan pemikiran sosiologis di dalamnya. Hal ini terbukti bahwa konsep ini dapatmemengaruhi berbagai pemikiran pasca kematian dari Nietzsche dan melandasimasuknya era postmodernisme di kehidupan sosial pada saat ini. Übermensch adalahkonsep yang lekat dengan kehidupan sosial, dan kehidupan sosial tidak dapat lepas dariberbagai konsep pemikiran sosiologis atau sosiologi Übermensch.

Actions (login required)

View Item