PANGESTIKA, Maria Adinda Wahyu (2025) Konsep Cantik Mahaiswi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Jenderal Soedirman. Skripsi thesis, Universitas Jenderal Soedirman.

	PDF (Cover) Cover_SKRIPSI_MARIA_F1A021095_Skripsi_2025.pdf Download (263kB)
	PDF (Legalitas) Legalitas _SKRIPSI_MARIA_F1A021095_Skripsi_2025.pdf Restricted to Repository staff only Download (268kB)
	PDF (Abstrak) Abstrak_SKRIPSI_MARIA_F1A021095_Skripsi_2025.pdf Download (229kB)
	PDF (BabI) Bab I_SKRIPSI_MARIA_F1A021095_Skripsi_2025.pdf Restricted to Repository staff only until 11 August 2026. Download (234kB)
	PDF (BabII) Bab II_SKRIPSI_MARIA_F1A021095_Skripsi_2025.pdf Restricted to Repository staff only until 11 August 2026. Download (236kB)
	PDF (BabIII) Bab III_SKRIPSI_MARIA_F1A021095_Skripsi_2025.pdf Restricted to Repository staff only until 11 August 2026. Download (279kB)
	PDF (BabIV) Bab IV_SKRIPSI_MARIA_F1A021095_Skripsi_2025.pdf Download (365kB)
	PDF (BabV) Bab V_SKRIPSI_MARIA_F1A021095_Skripsi_2025.pdf Download (222kB)
	PDF (DaftarPustaka) Daftar Pustaka_SKRIPSI_MARIA_F1A021095_Skripsi_2025.pdf Download (232kB)
	PDF (Lampiran) Daftar Lampiran_SKRIPSI_MARIA_F1A021095_Skripsi_2025.pdf Restricted to Repository staff only Download (761kB)

Abstract

Konstruksi sosial konsep cantik dalam masyarakat mengalami perkembangan seiring dengan perubahan sosial, budaya, dan kemajuan teknologi, terutama media sosial. Mahasiswi sebagai bagian dari generasi muda sangat rentan terhadap arus simbolik tentang kecantikan yang dibentuk oleh lingkungan sekitar, termasuk media digital, komunitas sosial, dan institusi pendidikan. Dalam konteks ini, tubuh perempuan tidak lagi hanya dianggap sebagai bentuk fisik semata, tetapi juga sebagai simbol sosial yang memuat nilai, identitas, dan ekspektasi. Penelitian ini dilakukan untuk menjelaskan lebih jauh bagaimana tubuh dimaknai sebagai representasi kecantikan oleh mahasiswi, serta bagaimana mereka merespons, menegosiasikan, dan membentuk konsep cantik berdasarkan pengalaman pribadi dan sosial mereka. Penelitian ini berfokus pada bagaimana mahasiswi Sosiologi angkatan 2021 Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Jenderal Soedirman memaknai konsep cantik dalam kehidupan sehari-hari. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui makna cantik menurut mereka serta bagaimana proses interaksi sosial membentuk cara pandang mereka terhadap kecantikan. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi fenomenologi. Informan dipilih secara purposive berdasarkan keberagaman fisik dan latar belakang, yaitu enam mahasiswi angkatan 2021 jurusan Sosiologi sebagai informan utama dan dua mahasiswi angkatan 2022 dari jurusan Sosiologi sebagai informan pendukung. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam dan observasi. Teknik analisis data dalam penelitian ini menggunakan model interaktif dari Miles dan Huberman (1994), yang meliputi tiga tahap utama: reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan/verifikasi. Reduksi dilakukan untuk memilah data relevan seperti pandangan tentang makna cantik dan pengaruh lingkungan sosial. Penyajian data dilakukan melalui narasi tematik dan tabel karakteristik informan, sementara verifikasi dilakukan melalui triangulasi data dan perbandingan antar sumber. lalu mengaitkannya dengan teori Interaksionalisme Simbolik dari George Herbert Mead yang menekankan proses pembentukan makna melalui mind, self, dan society. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep cantik di kalangan mahasiswi sangat dipengaruhi oleh simbol-simbol sosial yang berkembang, seperti tubuh langsing, kulit cerah, wajah bersih, dan penampilan modis. Meskipun demikian, para informan tidak secara pasif menerima simbol tersebut, melainkan terlibat dalam proses negosiasi dan reinterpretasi makna. Mahasiswi berhijab cenderung memaknai kecantikan sebagai kesopanan, kesadaran diri, dan bentuk perlindungan dari tekanan visual, sedangkan mahasiswi non-hijab melihat kecantikan sebagai ruang ekspresi, kenyamanan, dan penerimaan terhadap tubuh sendiri. Perbedaan persepsi ini memperlihatkan bahwa makna cantik sangat kontekstual, dipengaruhi oleh nilai, pengalaman hidup, dan identitas personal. Lebih jauh, ditemukan bahwa kecantikan tidak hanya mencerminkan dimensi fisik, tetapi juga melibatkan aspek non-fisik seperti sikap, kepribadian, rasa percaya diri, hingga kharisma. Sebagian informan memadukan keduanya dalam membentuk citra diri. Selain itu, kecantikan juga berfungsi sebagai privilege yang nyata di lingkungan kampus, di mana mahasiswi yang dianggap memenuhi standar visual ideal lebih mudah diterima secara sosial dan mendapat perlakuan istimewa. Namun, hal ini juga melahirkan ketimpangan bagi mereka yang tidak sesuai dengan standar tersebut, baik dalam bentuk eksklusi sosial maupun komentar negatif terhadap tubuh mereka. Penelitian ini menyimpulkan bahwa konsep cantik adalah hasil dari proses simbolik yang dinamis dan tidak tunggal. Mahasiswi secara aktif membentuk makna cantik melalui refleksi atas simbol sosial, pengalaman pribadi, serta nilai-nilai yang mereka yakini. Cantik dipahami bukan sekadar memenuhi standar visual yang sempit, tetapi juga mencerminkan kenyamanan, kepercayaan diri, dan penerimaan diri. Oleh karena itu, penting bagi kampus dan lingkungan sosial untuk membangun ruang yang mendukung pemaknaan cantik yang lebih inklusif melalui edukasi, dialog, serta penghargaan terhadap keberagaman tubuh dan ekspresi diri.

Actions (login required)

View Item